دار الوسط اليوم للاعلام و النشر
السبت 11/1/1440 هـ الموافق 22/09/2018 م الساعه (القدس) (غرينتش)
سلام الحقائق!!.....د. ناجي صادق شراب
سلام الحقائق!!.....د. ناجي صادق شراب

"لن يرضى احد تماما عن إقتراحنا، ولكن هذه هي الطريقه التي يجب أن تكون إذا كان يراد تحقيق سلام حقيقى،فالسلام لا يمكن أن ينجح إلا إذا إستند لحقائق" هذه الكلمات للمبعوث الأمريكى للسلام في المنطقه جيسونغرينبلات، وانا هنا اتفق معه واختلف في تحديد  بعض المفاهيم. اتفق معه أن أي خطة للسلام لن ترضى الطرفين الرئيسيين في عملية السلام وهما الفلسطينيون والإسرائيليون، لأننا هنا نتعامل مع عملية سلام معقده، ومركبه تعكس ماهية السلام المطلوب لصراع معقد ومركب ومكوناته كثيره. أتفق معه ان السلام يستند على حقائق، لكن أي حقائق. وهنا الإختلاف. أتفق معه تماما اننا نريد سلاما حقيقيا يخاطب مكونات السلام ، ولا يخاطب مطالب القوة وفرض الأمر الواقع، أولا نحن في حاجة لتحديد الحقائق التي تحدث عنها ، ونتفق عليها وإذا إتفقنا عليها تكون البداية فعلا للسلام الحقيقى ، وقبل ذلك لا بد ان نتفق على مفهوم السلام الحقيقى. ما المقصود بالسلام الحقيقى ؟ وهنا اجتهد بعيدا عن أي تحيز او تعصب أيدولوجى ، لأننى أسعى لهذا السلام ، ومن أشد المدافعين عنه، فانا مع السلام ولست مع الصراخ والحرب، ومع التعايش المشترك وضد التنافر والصراع بين الفلسطينيين والإسرائيلييين، و البحث عن صيغ للتكامل والمشاريع المشتركه التي تفرضها ألأرض أو الجغرافيا الواحده ، وهذه أول حقيقيه ثابته ينبغي أن يقوم عليها السلام الحقيقى.أعود لتحديد ماهية السلام الحقيقى .هناك فارق بين السلام الحقيقي وسلام الحقائق، السلام الحقيقى هو السلام الذى يتعامل مع السلام من منظور تحقيق العدالة المطلوبة ومقبوله في أي تسويه، هو السلام الذى يخاطب بشكل مباشر أسباب الصراع ، ويقدم الحلول لمعالجتها وحلها، وهو السلام الذى يستند على الشرعية الدولية والمواثيق الدوليهوالإنسانيه، من منطلق فرضيه اساسيه طالما أن الهدف الرئيس لميثاق الأمم المتحده هو تحقيق السلام العالمى يفترض ان اى أي سلام حقيقي يستند على جوهر الأهداف والمبادئ التي تقوم عليها ألأممالمتحده والقرارات الصادره عن الأمم المتحده، ولا يجوز لأى مبادره للسلام أن تقوم على إلغاء هذه الشرعية الدوليه وما صدر عن ألأممالمتحده من قرارات ، وأن تكون نقيضا للمواثيق الدوليه. وهناك من يرى ان إلصاق صفة العدل على السلام ضروريه خصوصا أن السلام والعدل وجهان لعملة واحده، ولكن هناك من يرى أنه من الصعوبة بمكان الحديث عن العدالة المطلقه في اى تسويه سياسيه، وان العدل نسبيا، وكل إتفاقات السلام بل ومعظمها تخاطب الواقع القائم، ولا تعبر عن العدل كإتفاقات باريس عام 1919، وحتى إتفاقات أوسلو وهذا سبب فشلها أنها إتفاقات غير عادله وعكست موازين القوى القائمه والتي تعمل لصالح إسرائيل، ولذلك غلبت الإعتبارات والحاجات ألأمنيه لإسرائيل على إعتبارات الحقوق المشروعه للشعب الفلسطينيى ، وهذه المعادله غير المتكافئه التي حولتها لإتفاقية أمن بدلا من إتفاقية تسويه سياسيه تفضى لإتفاقسلام.وفريق ثالث يربط بين السلام وأى تسويه سياسيه بمعادلة الحقوق ، والحقوق السياسيهوالإنسانيه ، وفى رايهم أن السلام بمراحله ألأربعة إقرار السلام وصنع السلام وحفظ السلام وبناء السلام يتضمن في المراحل ألأربعة مسألة الحقوق المنقوصه لكل طرفو ما هي الحقوق الغائبه بسبب الصراع ، وهدف السلام هنا إستعادة هذه الحقوق. أما سلام الحقائق الذى تضمنه صفقة القرن المنتظره وما تحدث عنه المبعوث الأمريكي جرينبلات فيعنى التسليم بما هو قائم، والتسليم به كحقيقه وحق قائم، مثال ذلك التسليم بأن ليس للفلسطييين حقوق في القدس وان حقوقهم مجرد حقوق للعباده، وانها خارج التفاوض، وألأمر ينطبق على القضايا ألأخرى كاللاجئيين الذى عمل قانون القوميهاليهوديه الأخير على شطبها. السلام الحقيقى يقوم على الحقائق وهذا صحيح، هذه الحقائقالإعتراف بأن الفلسطينيين شعب له حقوقه المشروعه والتي أقرتها الشرعيهالدوليه والتي لا يمكن إلغائها، وهذا الشعب كالشعب الإسرائيلي تماما، وثانيا ألإعتراف بأن هناك إحتلالإسرائيلىللاراضىالفلسطينيه ، ولا بد ألإعلان الصريح على إنهائه، وثالثا ألإعتراف بأن المستوطنات المقامه على أراضى الدولة الفلسطينيه التي إعترفت بها ألأممالمتحده كدولة مراقب  غير شرعيه وتتناقض وقرارارتالشرعيهالدوليه التي صدرت بشأنها قرارات كثيره حتى الإدارات ألأمريكيهالسابقه لم تعترف بشرعيتها, ورابعا ألإعلان الصريح بحق الفلسطييين بقيام دولتهم وان إسرائيل كدولهوأمن وبقاء لا يكتمل إلا بقيام هذه الدولة , وألإلتزام بكل الإتفاقاتالموقعه بين الطرفين ومسؤولية إسرائيل كدولة إحتلال، ، ومن ثم التفكير بعد ذلك كيف نحول السلام من مراحله الثلاث الأولى إلى مرحلة بناء السلام وهنا يأتي دور التعليم ونشر قيم السلام ونبذ الكراهية والأيدولوجيات المتعصبه، والتفكير في المشاريع المشتركه ، والبحث عن صيغ للتعايش المشترك من منطلق وحدانية ألأرض التي تقوم عليها الدولتان الفلسطينييهوالإسرائيلييه ، وأنه لا بديل عن السلام بينهما, الخطوة ألأولى في استعادة معادلة الحقوق، وعدم التعامل مع القضية والصراع من منظور الحقوق والإحتياجاتالإنسانيه فقط على أهميتها بل السلام الحقيقى هو الذى يخاطب أسباب الصراع ويعمل على إستئصالهاوإستبدالها بالسلام بما يعنيه من حياة مشتركه تقوم على الحقوق والإعتراف المتبادل بينها، توجد أمثلة وتجارب صغيره لو وظفت لكنا ألآن في مرحلة بناء السلام. ويبقى السلام الحقيقىسياسىإنسانىمرجعيته الشرعية الدولية ومنظومة الحقوق،وسلام الحقائق سلام القوة والواقعيهومرجعيته شرعية القوة ، وشتان بين شرعية القوة وقوة الشرعيه,والمطلوب في صفقة القرن إيجاد حل لهذه المعادله.

دكتور ناجى صادق شراب

[email protected]