عَــيُّوشُ

----------------------

زَمَــنٌ عــجيبٌ أفْــسَدَتْـهُ وحوشُ

لا  لــنْ يــحيدَ عن العُلا البطُّوشُ

-

أفــضالُهمْ مــثلُ الــجبالِ عــظيمةٌ

وطــريــقُهُمْ بــعــطائِهمْ مَــفْرُوشُ

-

قــومٌ لــقد لَــزِمَ الــحَصَافَةَ جُــلُّهُمْ

حــتى  وإنْ بعضُ الشبابِ يَهُوشُ

-

فــالشّمْسُ  لا تُــخْفى بإِصْبَعِ حَاسِدٍ

مــا نــالَ مــن قَدرِ الكرامِ فَشُوشُ

-

صَــفْوُ الأَكَــارِمِ مِن سُلالةِ يَعْرُبٍ

مــا شَــابَهمْ نَــغِــلٌ ولا مَــغْشُوشُ

-

ســبــأٌ كــتــابُ الــلِه أوردَ ذكــرَهُ

فــي آيــةٍ مِــنْهَا الْــوَرَى مَدْهُوشُ

-

مــن حــميرِ العَرْبَاءِ أربابُ العُلا

قــامتْ لهمْ في المَشرِقَينِ عُرُوشُ

-

تــاريخُهمْ مِــثْلُ الــكواكبِ ساطعٌ

فــعــلى  الأوابـــدِ أثْــبَتَتْهُ نُــقُوشُ

-

وبَــنُو قُــضَاعَةَ لــلعروبةِ مَــحْتِدٌ

لــلمجدِ مــن كــلِّ الجهاتِ تحوشُ

-

وبــنو الــعُبَيدِ إذا تــجهَّزَ فَــرْدُهُمْ

ذُعِــرَتْ إذا حُــمَّ الــلِقَاءُ جــيوشُ

-

فــأبو بَــصِيرٍ بــالمكارمِ خَــصَّهُمْ

أُسُــسٌ لــهُمْ قد رُسِّخَتْ وشُرُوشُ

-

فــالفُرْسُ تَــعرِفُ من قَدِيمٍ بأسَهُمْ

فــرِحوا كــثيراً إذْ غَزَاهُمْ (بُوشُ)

-

إنْ أَوعَــدُوا أوفَــوْا وتَــمَّ وَعِيدُهُم

مـا فاتَ  جُــزْءٌ أو تَــفُوتُ رُتُوشُ

-

قــومٌ إذا نَــزَلَ الــضّيوفُ تَــهلّلُوا

طبعُ  الكريمِ مع الضيوفِ بَشُوشُ

-

والــماجداتُ مــن الــنساءِ أصَائِلٌ

لــمْ يُــغْرِهُنّ هَــجَائِنٌ و جُــحُوشُ

-

لا  تَــعــجَــبَنَّ إِذا رأَيــتُــمْ حُـــرَّةً

قَــبْلَ الــرجالِ إلــى السّموِّ تَنُوشُ

-

فــي فِــكرِها كلَّ الخلائقِ أَبْهْرَتْ

مـــا  عَــابَها أنَّ اسْــمَهَا عَــيُّوشُ

-

لـــمْ  يــكْتَرِثْنَ إذا تَــبَاهَتْ عَــنْزَةٌ

إنــجازُها بــينَ الــورى الــفَتُّوشُ

-

وبــعقلِهَا الــمأفُونِ يــوماً فــكَّرَتْ

أنَّ الــحضارةَ شــعرُها المنكوشُ

-

والــماجداتُ زمــانُهُنَّ قد انقَضَى

حَازتْ على كلِّ المَكَارمِ (شُوشُو)

-

قــومٌ  يَــعِزُّ الجارُ إنْ همْ جاوروا

لــهمُ احــتِرَاماً يُــرْفَعُ الــطَّرْبُوشُ

-

لا تَــحسَبوا  إذْمــا خَصَصْتُ قَبِيلَةً

لأقـــولَ أنَّ الآخــريــنَ وُخُــوشُ

-

فالعربُ  في نبضِ الفؤادِ جَميعُهُمْ

هُــمْ  لــلعيونِ مَــكاحلٌ ورُمُــوشُ

.............

عبدالناصر عليوي العبيدي

--------------------------

*أبو بصير :الاعشى قال فيهم (بنو الشهر الحرام فلست منهم ..ولست من       الكرام    بنو العبيد)

*وُخُوش : مصدر وَخُشَ,

  وَخُشَ الشيءُ : رَذُلَ وصار رديئًا

*ينوش . ناش الشّيءَ : تناوله وأخذه

*مأفون . ناقص العقل، ضعيف الرَّأي لا تصدر عنه حكمةٌ ولا واقعيّةٌ ولا     حزم، غبيّ